সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

হাবিজাবি ১


আমার এ লেখা কারোর উদ্দেশ্যে নয়, মহান সাহিত্য সৃষ্টির প্রচেষ্টাও নয়, বাজে বইয়ের ভূমিকাও নয়। আমার এ লেখা শুধুমাত্র আমার জন্য। ছোটবেলায় যে পৃথিবীটাকে পেছনে ফেলে এসেছি, তাকে ছুঁয়ে দেখার প্রচেষ্টা মাত্র। আমার পৃথিবী সবুজ ছিল। কচি পাতার সবুজ, পায়ের নরম সবুজ, পুকুরের ঘন সবুজ। 

সেই সবুজ এখন আর দেখতে পাই না। হয়ত এখনও সেরকমই সবুজ পৃথিবী, শুধু আমি বুঝি দেখার চোখ হারিয়েছি, মনের সবুজ কালো হয়ে গেছে। সেই কালো ঘষে  মেজে আবার সবুজ করা যায় না? দেখি চেষ্টা করে। 

বাংলা ভাষায় লিখতে গেলে, যেকোনো ভাষাতেই লিখতে গেলে, সেটা  ভালো করে জানতে হয়। সেই ভাষায় অনেক পড়াশোনা করতে হয়। পড়াশোনা আর করা হয়না আগের মত। তাই ভাষার প্রতি দক্ষতাও হারিয়েছি। কিন্তু আমার কিছু বলার আছে, তা নিজের ভাষায় নিজের মতই বলব। আত্মম্ভিরতার সুযোগ নেই এখানে, আমার জীবনে প্রাপ্তি খুব বেশি নেই, বা হয়ত আছে অন্যদের তুলনায় বেশি, কিন্তু হরে দরে দেখতে গেলে সবি শূন্যের খাতায় সই। ঠিক যেমন আমার প্রথম চাকরিতে খাতায় সই করে পাকানো কাগজে মাস-মাইনে পাওয়া। 

বিভিন্ন মানুষের বিভিন্ন রকমের সখ। ফারনান্দ পেশোয়ার সখ ছিল লেখা। এখন যত  অন্তর্মুখী হচ্ছি, বুঝতে পারছি সেটাই বোধয় সবার সেরা শখ। নিজের সাথে নিজে কথা বলা। চাইনা অন্য কেউ সেসব পরুক। একটা  ডায়েরি লেখা গেলে ব্যাপারটা মন্দ না। 

জর্জ অরওয়েল এর আলদউস হুক্সলের তথ্য, ইনফরমেসান, এর ওপর দুটো কথা খুব ভালো লাগল। দুজনেরি নিষ্কর্ষ এক। ভবিষ্যতে মানুষের কোনও বক্তব্যই থাকবে না তথ্য নিয়ে। কিন্তু সেটা কিভাবে হবে সে ব্যপারে দুই মনিষীর দুই ধরনের বক্তব্য। অরওয়েলের মতে, মানুষের কাছ থেকে তথ্যের অধিকার কেড়ে নেওায়া হবে। ওদিকে হুক্সলেয়র বক্তব্য ঠিক উলটো। উনি বলেছেন মানুষকে এমন তথ্য সাগরে ডুবিয়ে দেয়া হবে যে কোনটা প্রয়োজনীয় এবং কোনটা বিনোদন, মানুষ তার মধ্যে পার্থক্য করতে পারবে না। নিঃসন্দেহে আজকের পৃথিবী আর অরওয়েলিয়ান নয়, আজকের পৃথিবী হুক্সলেয়র পৃথিবী। চতুর্দিকে কত তথ্য, গ্যানের গঙ্গা বয়ে যাচ্ছে ক্রমাগত। সেটা যেমন গ্যানপিপাশু মানুষের জন্য স্বর্গ্য, অন্যদের ক্ষেত্রে তেমনই ভয়ঙ্কর। গ্যান হোল প্রদিপের জিনির মত, তাকে ঠিক মত কায়দা করতে না জানলে তা ক্ষতি করার জন্য উন্মুখ। বাইবেলে যেমন ঈশ্বর পইপই করে মানা করেছিলেন, ওরে আপেল খাস নে খবরদার। মানুষ বুঝি আবার নিষিদ্ধ আপেলে কামড় দিয়েছে। 

লোকে এখন আসল নকলে কিছু ভেদাভেদ করতে পারছে না। বুদ্ধিমান থেকে ভোঁতা, সবাই এখন নিজের মোবাইল ফোনের স্ক্রীনে আটকে গেছে। সে কি ভীষণ নেশা। সমাজের সব গণ্ডি পেরিয়ে, দেশ কাল সীমানার ব্যাবধান ছাড়িয়ে তারা বকে যাচ্ছে অনর্গল। তারা নিজেদের পৃথিবী এবং মহাবিশ্বের কেন্দ্রবিন্দু অনুমান করে ইন্টারনেট ভরিয়ে দিচ্ছে অসভ্য ভিডিওতে। লজ্জা, শরম গেছে বহুকাল, মোবাইল ফোনের স্ক্রীন থেকে সারা পৃথিবীটাকে তারা ভরিয়ে দিচ্ছে হিংসায়। অপমানের চূড়ান্ত, হেনস্থার শেষ নেই সেখানে। অসহায় মানুষকে তারা তাড়া করে বাধ্য করছে আত্মহত্যার পথ বেছে নিতে। সমাজের বিকৃত হোতা হয়ে তারা ঠিক করে দিচ্ছে পঙ্গু মূল্যবোধ।  ভুল করে আবার নিজেদের মধ্যে সামনাসামনি দেখা হলে সেই মানুষগুলি বুঝতে পারছে না কথা শুরু করবে কি ভাবে। এ বড় অদ্ভুত এক দুনিয়া। 

জানিনা আমার মেয়ের প্রজন্ম কেমন হবে, হয়ত তারা এসবের ধাঁধা বুঝতে পেরে যাবে অনেক আগেই। কিন্তু সেখানে তাদের জন্য অপেক্ষা করছে আরও ভয়ঙ্কর এক বস্তু -- 
কৃত্রিম  বুদ্ধিমত্তা, বা আর্টিফিশিয়াল ইন্টেলিজেন্স। 

কৃত্রিম  বুদ্ধিমত্তার দৌলতে মানুষের চাকরিবাকরি থাকবে কিনা, এবং সংসার কিভবে চলবে, সমাজ কিভাবে পরিবর্তিত হবে, সেটা আবছা আবছা বোঝা যাচ্ছে। গতকাল একজন বিদগ্ধা ভদ্রমহিলার সাথে কথা বলে বুঝলাম সিঙ্গাপুরের মত দেশে কৃত্রিম  বুদ্ধিমতায় রাশ টানার প্রচেষ্টা চলছে। তাদেরকে কাজের দুনিয়ায় চট করে আনা যাবে না, লোকের কর্মসংস্থান ধ্বংস হয়ে যাবে, মানুষের থেকে অনেক বেশি এবং অনেক সহজে সেসব বুদ্ধিমত্তা কাজ করবে। কিন্তু মানুষকে টিকিয়ে রাখার জন্য, খেলা চালু রাখার জন্য, সেসব ঠেকিয়ে রাখা হবে যতদিন পারা যায় ততদিন।

নিশ্চিত, কৃত্রিম  বুদ্ধিমত্তা নিয়ে এখনও আমরা কিছুই দেখিনি। শুধু এইটুকু মনে ওয়, এসবকে বেশিদিন আটকে রাখা যাবে না। আসলে মাঝে মধ্যে মনে হয়, এই জগতের যখন যেমন দরকার, তখন তেমনভাবে সব কিছু তৈরি হয়ে যায়। যখন ডাইনোসরের প্রয়জনিয়তা ফুরিয়ে ছিল, তারা বিলুপ্ত হয়ে স্তন্যপায়ী এলো। আবার তাদের মধ্যে থেকে মানুষ উঠে বিলুপ্ত করল বেশিরভাগ মাম্মালসদের। যারা বেঁচে  আছে, তারা নিতান্ত মানুষের কৃপাতেই টিকে,  আজকেই ইচ্ছে করলে সব খতম করে দিতে পারে আমাদের প্রজাতি এমনই শক্তিশালী এবং নির্মম। পুরো পৃথিবীটা এখন একটা বিশাল চিড়িয়াখানা। সেই চিড়িয়াখানার শেষ স্তন্যপায়ী হবে একদিন মানুষ নিজে। ব্যাপারটা আসলে কোনদিন মানুষকে নিয়ে ছিল না। মানুষ নিমিত্ত মাত্র, একটি বিশেষ প্রয়োজনীয়তার জন্য সযত্নে বড় করা মুসলমানের মুরগি। এই পৃথিবী একটি জীবিত সত্তা, যে কিনা আবার ত্রিকালদর্শী। ফ্যিসিক্সের সব নিয়ম ছাড়িয়ে তার নিজের কিছু নিয়ম আছে, আমরা সে হদিস পেয়েও পাইনি। সে নিয়ম যত তাড়াতাড়ি আমরা বুঝতে পারব, তত বেশি হয়ত পারব টিকে থাকতে। 

এই পৃথিবীর বেঁচে থাকার তাগিদেই বুঝি কৃত্রিম  বুদ্ধিমত্তা উঠে আসছে। একদিন এদের হাতেই ধ্বংস সুনিশ্চিত মানব সভ্যতার, বা বেঁচে থাকলেও সেটা তাদেরই দয়াতে।  একদিন মানুষ আর কৃত্রিম  বুদ্ধিমত্তার সমন্বয় হয়ে তৈরি হবে নতুন এক বুদ্ধিমত্তা, এক নতুন সত্তা। সেই নতুন প্রাণী হবে সব দিক থেকে পারফেক্ট। সে প্রাণী বয়ে বেড়াবে মানুষের আবেগ, আর শত সহস্র কম্পিউটারের বুদ্ধি। সেটা যে হবেই তাতে কোনও সন্দেহ নেই। সিনেমাতে সেসব আকছারই হচ্ছে, মানুষের ভবিষ্যৎ সবাই না বুঝলেও কিছু সংবেদনশীল প্রাণ অঙ্কে আগেই বুঝে গেছে এবং বিনোদনের মাধ্যমে আমাদের দেখিয়ে চলেছে ক্রমাগত। এটা একরকম কনডিশানিং ভবিষ্যতের জন্য তৈরি হওয়ার। যখন এটাই চরম বাস্তব হয়ে দাঁড়াবে, তখন যেন স্বীকার করতে কষ্ট না হয়। আমরা তা ঠেকাতে পারব না। কিন্তু যত দেরি করা যায় আরকি।  

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

বঙ্কু ও তার লাথি

বঙ্কু  ও  তার  লাথি কেলিয়ে কাঁঠাল পাকায় কি করে জানিনে, তবে  বঙ্কু  একবার  একটা  উটকো  লোককে  কেলিয়ে  চাতাল  ফাটিয়েছিল  মনে  আছে। আমি  তখন  সবে  বারো  ক্লাসে খুঁড়িয়ে  খুঁড়িয়ে  উঠেছি।  বাবা  কে  বলেছিলাম  আর্টস  নিয়ে  পড়ব ।  আমার  রাশভারী  বাবা  তাতে  এমনই দুঃখিত  হলেন  যে  বাড়িতে  মুরগি  আনা  বন্ধ  করে  দিলেন।  নিজে  সেদ্ধ  খান,  আমাদেরও  রুটিন  করে  সেদ্ধ  গেলাতে  লাগলেন।  কাঁহাতক  আর  সহ্য  করা  যায়।  অগত্যা  সায়েন্স  নিয়ে  মুরগির  ফ্লও  এন্সিউর  করলাম। কিন্তু  ঝাড়টা  খেলাম  মাইক্রো  লেভেলে ।  জলের  সাথে  সালফিউরিক  অ্যাসিড  মেশালে  সেটা  কোকা-কোলা  হয়  না  ইনোর  মত  অখাদ্য  কিছু , তাতে  আমার  কোন ...
dhare elo praan, konthe notun gaan aami aabar bangaly lekha shuru korechi. ek odbhut proshanti mone ekhon. kotodin bade, praai du bochor, ami aabar likhchi. lekhar moto kore likhchi. nijer bhasha chara ki aar lekhalekhi hoy? aami onektai egiyechilam. banglay aamar koto natok manchostho hoyeche, koto onuragi peyechi. hothat kore sob kichu jeno olot-palot hoye gelo. jibondharoner chahiday jhap dite holo songrame. age aamar du chokhe chilo swapna, ek din khub boro lekhok hobo. natyakar hobo. shob hariye gelo hothat kore. hothat kore bhobiswat-ta onektai andhokar hoye gelo. tokhon aar lekhok howar rongeen sapno noy, tokhon jibon dharon ebong bhabiswat sunischit koratai prodhan lokhoyo hoye daralo. bhebechilam lekha-lekhi bodhoy ek bekarer bilasita. bhebechilam aar bodhoy likhbo na. tarpor porichoy holo saumya-da, rumman-da der sathe. tara amay niye elo ei osadharan jogot, blog-world e. aami jeno hate chand pelam. likhte shuru korlam lekhar anonde, bijatiyo ingreji bhasay. ingrejite aamar d...
Phora dudin dhore pachar phora, bhogacche je thora thora shanti jeno aarbi ghora kichutei se dey na dhora uthte boste babar naam porche mone obiraam hey bhogwan dao go khanti dushmoneo jeno hoy na e bhoganti boddi bole aar duto din aamar tate praan songeen khonek badei dekhi ghori shomoy debre pronam kori tobuo ghori chole naa amar betha kome na emon jodi cholte thake talak debo prithibitake sogge jabo tao to bhalo pachar phoray jaan berolo babbah...!!!